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《温州民俗风情录（洞头篇:番外+无删减版》
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第27章
了一幅既庄严又悲壮的画面。
三张八仙桌排成长龙，末梢的椅子上驮着亡人的遗像，宛如一尊静默的守护神。
头桌上悬着“奠”字布幔，竹架上挑着挽联：“雨中竹叶含珠泪，雪里梅花戴素冠。”
横批则透着渔家人特有的豁达——“骑鲸东去”，寓意着亡人将如骑鲸般优雅地前往另一个世界。
沙盆里斜插着剃了叶尖的芒草，宛如老渔夫折了桅杆的舢板，静静地诉说着渔家的故事与沧桑。
二桌上的熟鸡翘着三根尾翎，猪头衔着尾巴，红圆米粽堆成小山，蒸糕上的纸花在海风中扑簌簌作响。
这些供品不仅是对亡人的祭奠，更是渔家人对美好生活的向往与寄托。
三桌上的十二碗菜肴冒着热气，黄酒在杯中晃荡，映着白蜡烛淌下的泪珠，仿佛在为亡人的离去默哀。
祭拜时的讲究多过潮汐。
孝子贤孙跪在席子上要分左右脚，掀不掀毛毯全看父母是否健在。
三炷香接三次，清水敬三次，跪拜的次数算得比渔汛还精细。
有人行二十四拜，膝盖在草席上磨出红印；也有老辈人作九十六拜，起身时裤管沾满芒草屑，仿佛刚从滩涂归来。
礼生分香的手势像撒网一般洒脱接香的人垂首如收缆一般虔诚香火明灭间恍惚间仿佛真的看到了亡魂驾着纸糊的渔船在烟霭里渐行渐远。
送殡队伍蜿蜒如退潮的浪火把开路铜鼓声碎花圈簇拥着遗像缓缓前行。
棺木在众人肩头轻轻摇晃恰似渔船归港时的桅杆承载着渔家人对亡人的无尽思念与不舍。
至墓地竹片“龙须”垫着棺底儿媳妇们争着捧回红布缠的竹条灯笼里的烛火映着她们鬓角的汗珠比渔灯还要亮堂。
封矿门时老道拖长调子念道：“棺材推进去买田起大厝——”尾音被海风卷走散作满天纸灰仿佛在为亡人送上最后的祝福与祈愿。
七日后烧纸屋是渔家白事中的又一重要环节。
火苗舔舐着竹篾扎成的渔船渔网灰烬随风飘向东海仿佛亡人的灵魂也将随着海风远航。
孝子蹲在礁石上撒下最后一把纸钱当潮水漫过脚背时他忽然笑了：“阿爹这回真成了海龙王账房先生。”
这句话带着几分苦涩与无奈但更多的是对亡人的释怀与祝福。
咸风裹着这话滚过滩涂惊起几只白鹭它们在海风中盘
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