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《基督教神学政治世俗人文完整版》
伯文韵 著
金牌作家“伯文韵”的优质好文，基督教神学政治世俗人文完整版火爆上线啦，小说主人公盛妍明侯畅敏，人物性格特点鲜明，剧情走向顺应人心，作品介绍：在回答阅读文学小说是不是浪费时间的问题前，不妨先看看文学小说的产生和发展。文学小说的发展，主要有两条线，都是大片土地完成了农业开发后的结果。全欧洲大片森林地带农业开发完成后，地方型**集权政治取代基督教神学政治，世俗人文思想冲击基督教神学反人文思想，先出现了文艺复兴，后出现了启蒙思想。他们把形象思维的文学小说，当作向民众传播人文思想的媒介。民众也普遍需要人文思想。他们最喜欢也最听得懂的语言，就是没有炫虚的形象思维语言。文学小说作为媒介就繁兴起来。加拿大马歇尔.麦克卢汉解释什么是媒介，曾说过一句一语中的的话：＂媒介即信息＂。如果再加一句＂信息即世界＂，人文思想的世界或人文思想的核心，就是：不要神魔鬼怪；我是人，人所有的我都有。基督教时代的人喜欢装神魔鬼怪。喜欢装神魔鬼怪的人，说话喜欢抽象炫虚。这种习惯仍传到了人文时代，由接替教士的文人们继承。他们解释人文主义说，人文主义就是人本主义取代神本主义。这一解释，一句话里3＂主义＂，使人不知究里，其中包括他们自己。＂尽信书＂的人就去翻经典、辞典、字典。他们不知翻烂了多少经典、辞典、字典，也不知增加了多少经注、辞注、字注，＂人文主义＂4字连同＂主义＂2字，越来越向抽象炫虚发展，使人不知其中的学问有多深，故而也越来越让人们肃然起敬。而且越来越多的人以经注为终身职业，专吃经注饭。经注也越来越像墨子所说的那样，一人一义，百人百义，使人更不知人文主义是什么。其实就是＂我是人＂3字而已。人文思想和启蒙思想的文学小说，就是用形象思维表现＂我是人＂3字的文学小说。另一个文学小说发展的重要地方，是北宋以后的中国。那时江南大片丘陵山地全面农业开发完成后，虽不及欧洲森林地带大，也促进了依附小农业的城镇和传统商业发展。城镇市井之民做完商贩等事务后，也需要娱乐。他们不知是怎样的心思，喜欢分裂乱世的吃人肉英雄和江湖劫掠商旅＂替天行道＂的乱民英雄，在茶楼酒肆讲述这...
来源：投稿单本 主角: 盛妍明侯畅敏 时间：2023-07-03 20:23:42
《基督教神学政治世俗人文完整版》小说介绍
《基督教神学政治世俗人文》这本小说的作者是"伯文韵"。喜欢现代言情文的网友闭眼入：民众也普遍需要人文思想。他们最喜欢也最听得懂的语言，就是没有炫虚的形象思维语言。文学小说作为媒介就繁兴起来。加拿大马歇尔.麦克卢汉解释什么是媒介，曾说过一句一语中的的话：＂媒介即信息＂...
第一章
在回答阅读文学小说是不是浪费时间的问题前，不妨先看看文学小说的产生和发展。
文学小说的发展，主要有两条线，都是大片土地完成了农业开发后的结果。
全欧洲大片森林地带农业开发完成后，地方型**集权政治取代基督教神学政治，世俗人文思想冲击基督教神学反人文思想，先出现了文艺复兴，后出现了启蒙思想。
他们把形象思维的文学小说，当作向民众传播人文思想的媒介。
民众也普遍需要人文思想。
他们最喜欢也最听得懂的语言，就是没有炫虚的形象思维语言。
文学小说作为媒介就繁兴起来。
加拿大马歇尔.麦克卢汉解释什么是媒介，曾说过一句一语中的的话：＂媒介即信息＂。
如果再加一句＂信息即世界＂，人文思想的世界或人文思想的核心，就是：不要神魔鬼怪；我是人，人所有的我都有。
基督教时代的人喜欢装神魔鬼怪。
喜欢装神魔鬼怪的人，说话喜欢抽象炫虚。
这种习惯仍传到了人文时代，由接替教士的文人们继承。
他们解释人文主义说，人文主义就是人本主义取代神本主义。
这一解释，一句话里3＂主义＂，使人不知究里，其中包括他们自己。
＂尽信书＂的人就去翻经典、辞典、字典。
他们不知翻烂了多少经典、辞典、字典，也不知增加了多少经注、辞注、字注，＂人文主义＂4字连同＂主义＂2字，越来越向抽象炫虚发展，使人不知其中的学问有多深，故而也越来越让人们肃然起敬。
而且越来越多的人以经注为终身职业，专吃经注饭。
经注也越来越像墨子所说的那样，一人一义，百人百义，使人更不知人文主义是什么。
其实就是＂我是人＂3字而已。
人文思想和启蒙思想的文学小说，就是用形象思维表现＂我是人＂3字的文学小说。
另一个文学小说发展的重要地方，是北宋以后的中国。
那时江南大片丘陵山地全面农业开发完成后，虽不及欧洲森林地带大，也促进了依附小农业的城镇和传统商业发展。
城镇市井之民做完商贩等事务后，也需要娱乐。
他们不知是怎样的心思，喜欢分裂乱世的吃人肉英雄和江湖劫掠商旅＂替天行道＂的乱民英雄，在茶楼酒肆讲述这...
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