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第22章
。臣以为,当入武庙,享千秋之祀,为后世武将之楷模。” 德宗沉思片刻,点头应允:“张仁亶之功,朕亦知晓,入武庙之事,准奏。”
宋朝大中祥符二年,公元 1009 年,宋真宗赵恒临朝。大臣寇准进言:“陛下,观张仁亶于大唐之时,守土拓疆,其功非凡。在黄云谷,巧用地形,布下天罗地网,歼敌于谷中;于漠南,长途奔袭,令敌军闻风丧胆。其对军事之洞察,对战略之运用,皆可为后世法。若入武庙,可激励我朝将士,奋勇杀敌,保大宋之江山。望陛下恩准。” 真宗深以为然,当即批准。
元朝至正三年,公元 1343 年,元顺帝妥欢帖睦尔在位。大臣脱脱奏道:“陛下,张仁亶之事迹,流传千古。其在北疆,建立不朽功勋。无论是防御工事之修筑,还是对敌军之主动出击,皆彰显其卓越军事才能。他稳定了大唐北疆局势,促进民族融合,此等功绩,在武庙之中亦应有其位,可供后人敬仰学习。” 顺帝准奏,张仁亶得以入武庙供奉。在这过程中,虽偶有小声异议,如唐朝时有一位李皋曾私下认为张仁亶某些战术过于冒险,但未形成大的波澜,主流声音皆认可其入武庙之举。
反对之声,在张仁亶入武庙之事上,几乎未有强烈反对者。仅有唐朝时一位叫王拱辰的小官曾在私下场合表示,张仁亶在处理北疆事务时,与部分边将关系不睦,可能影响其在武庙中的形象。但此言论并未得到广泛传播与支持,也未影响到张仁亶入武庙的进程。
神话传说,《张公神勇传》,作者萧鼎,五代时期创作。书中描绘张仁亶出生时,有红光罩体,异香满室。其母梦到天神赐予神戟,言此子将用此戟守护大唐北疆。他自幼聪慧,且力大无穷,能降伏烈马。
《贞武英灵录》,作者陈抟,北宋初年成书。故事里张仁亶在黄云谷之战前,曾得仙人指点,授予他一套神奇阵法,名为 “北斗破敌阵”。此阵法在战斗中发挥神效,让敌军陷入混乱,最终溃败。
《张仁亶传奇》,作者邵雍,南宋时期撰写。
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