首页> 全部小说> 现代言情> 关学大师张载评传后续+无弹窗

关学大师张载评传后续+无弹窗

千征峰著

小说叫做《关学大师张载评传后续+无弹窗》是“千征峰”的小说。内容精选：作者：千征峰引言在北宋理学发展的壮阔星河中，张载如一颗璀璨的星辰，以其深邃的哲学思考、独特的思想体系和崇高的精神追求，照亮了中国思想史的天空。他所提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“横渠四句”，不仅是他个人学术理想与人生抱负的集中体现，更成为后世无数仁人志士砥砺前行的精神......

来源：cddp 主角: 张载千征峰更新: 2025-09-10 23:09:51

在线阅读

【扫一扫】手机随心读

读书简介

小说推文提供千征峰最新小说关学大师张载评传后续+无弹窗最新章节全文小说免费小说，关学大师张载评传后续+无弹窗是作者千征峰所著的一本文笔情节俱佳的作品，值得书友小说品鉴。

第9章

学的整体发展产生了深远的影响。

张载与二程的学术交流始于宋仁宗嘉祐年间。

当时，张载在京城开封担任崇文院校书，二程也在京城讲学，两人因此有了更多的机会见面交流。

他们经常在一起探讨儒家经典的义理，交流各自的学术观点和思想心得。

在交流过程中，他们发现彼此在许多问题上有着相似的看法，如都强调对儒家经典的重新解读和对“理”的追求，都注重个人的道德修养和社会的伦理秩序等。

这些相似的观点为他们之间的学术合作奠定了基础。

然而，张载与二程在学术思想上也存在着一些重要的分歧和争议。

其中，最主要的分歧在于对“理”和“气”的关系的理解上。

张载主张“气本论”，认为“气”是宇宙的本源，“理”是“气”的运动变化所固有的本质属性，“理”不能脱离“气”而独立存在；而二程则主张“理本论”，认为“理”是宇宙的本源，“理”是先于“气”而存在的，“气”是由“理”所派生的。

这一分歧反映了他们在宇宙观上的根本差异，也成为了关学与洛学之间的主要区别之一。

除了在宇宙观上的分歧外，张载与二程在“心性论”和“礼学思想”等方面也存在着一些不同的看法。

在“心性论”方面，张载强调“天地之性”和“气质之性”的区别与联系，认为道德修养的关键在于恢复和发扬“天地之性”；而二程则更注重“性即理”的观点，认为“性”就是“理”，是纯粹的、至善的，道德修养的关键在于“存天理，灭人欲”。

在“礼学思想”方面，张载强调“礼”的实践性和社会性，主张通过制定和推行具体的礼仪制度来规范人们的行为；而二程则更注重“礼”的内在精神，认为“礼”是“理”的具体体现，应该从内心深处去领悟和遵循“礼”的精神实质。

尽管张载与二程在学术思想上存在着一些分歧和争议，但他们之间的学术交流和思想论争始终是在友好、平等的氛围中进行的。

他们相互尊重对方的学术观点，认真听取对方的意见和建议，通过不断的讨论和辩论，来完善自己的思想体系。

这种学术交流和思想论争的方式，不仅促进了关学和洛学的发