“闭门造车”到底是褒义还是贬义?

“闭门造车”到底是褒义还是贬义?

“闭门造车”到底是褒义还是贬义?

闭门造车,本偏向于褒义,现多用于贬义,有固步自封之意味,闭门造车的贬义来源于断章取义。

宋朝释道原所说的原话是:闭门造车,出门合辙。
意思就是车子虽然是闭着门造的,各家造车的方式或许不一样,但是车辙大小长短宽度都是一致的。

秦始皇一统天下后,书同文,车同轨,统一度量衡。
秦以后,政权虽有更迭,但是这种统一度量衡的规矩一直被沿袭了下来,所以各家虽都是在闭门造车,但是却并不影响正常的上路使用。

释道原,释是佛家弟子的通姓,在这里是身份的象征。

那么释道原为何要说这句话:

宋朝时期各种宗教兴盛,明目繁多。
只是佛教,内部派系不下于五百种之多。
至于道教,亦种类繁多,如:全真教、五斗米教(龙虎山张天师)等、另有摩尼教,摩尼教源于波斯,方腊就是摩尼教教徒,后期因为受到朝廷大力打压,转为地下,改为明教,摩尼教有明王出世一说,比如韩林儿造反,就是打着小明王的称号。

朱元璋打天下,也是得到了摩尼教的支持。
另外,宋朝也有伊斯兰教、儒教、道教等等,教派繁多。
宋朝重道教,比如宋徽宗别号道君皇帝。
轻佛教,比如在《大宋宣和遗事》中,就记载了有一位大臣上书徽宗,说佛教不拜君上,不事生产,乃是祸乱天下之根本。

释道原说这句话,也在表明各家宗教修炼法门不同,但是最终的归宿却是相同的。

发布于 2022-03-07 18:03:28
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